住宅の壁の構造、間柱の役割は？ 「間柱」とは柱と柱の間にある小柱のこと。 家の構造を支える柱ではなく、部屋の内側の壁を支えるための柱です。 木造住宅だけでなく、軽量鉄骨造の賃貸住宅でも使われています。...
盧舎那仏坐像のエックス線検査で，像の手のそれぞれの 手のひらに 埋め 込まれている2つの玉が明らかになった。 盧舎那仏坐像と他の仏像は5月31日から6月8日まで，鑑真の来日1250周年を記念し，一般に 公開される。
个人生平 家族 李嘉誠的曾祖父李鵬萬是 清朝 文官 八贡 之一，李家门前築有三米高的碑座，用來插台贡旗 [10] :1 。 李鵬萬的膝下有二子，一為長子李起英，二為次子李曉帆。 李鵬萬在兩子之中，尤其喜愛次子李曉帆。 李晓帆是清末 秀才 ，送自己兩個兒子李云章、李云梯留學 日本 [10] :1 。 李云章读 早稻田大学 商科，李云梯念师范。 二人歸國後雙雙任教 [10] :1 。 李嘉誠父親李雲經（1898年－1943年），於1913年考入省立金山中学，1917年以全校第一名的成绩毕业。 那时李家已貧寒，沒有財力供李雲經上大学 [10] :1 。 李雲經教學有方，先後聘為當地宏安小學和郭壟小學校長 [10] :1-2 。
生多所副研究員羅英元表示，臺灣蜘蛛種類豐富，在森林、草原、農地、溪流或人工建物都可以見到其蹤跡，唯獨接近海洋的潮間帶是蜘蛛難以克服的環境，全世界僅有少數物種可以在這樣的棲地生存；生存潮間帶的巴利澤敖海穴蛛雖然以前即發現雌性樣本，但因文獻資料久遠，難以靠相關文字描述及圖片確認此樣本物種，直到發現雄性樣本，並進行DNA序列分析、參酌國外樣本及文獻，才證實是沒有被發現過的新物種。...
佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。 「佛法」一言以蔽之，即「痛苦來自慾望」，佛教徒即為「相信這條法則的人」，佛教「最高原則」是「痛苦確實存在，我該如何逃離？ 」，佛教的目標是克服慾望和無知造成的 苦 （duḥkha），需要了解 無常 （anicca）和 無我 （anattā）才能克服無知。 現有佛教的諸 佛 菩薩 均是由後來的教派發展而成 [1] 。 佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻。 佛教重視人類 心靈 和 道德 的進步和覺悟。
財位能養魚嗎？ 這似乎是一個看似無關的問題，但實際上，它關乎著風水佈局中的能量場調和。 據風水指南的建議，辦公室財位對角位置適合擺放魚缸，並且擺設需遠離陽光直射之處。 換句話說，如何選擇和佈置魚缸，與財位的選擇有著千絲萬縷的關係。 讓我們一起來探討這個看似微妙卻又深具意義的議題。 可以參考 「風水佈局：養魚會招財嗎？ 魚缸選擇與放置位置指南」 內容目錄 財位佈置魚缸的適當方式 財位適合放置魚缸的原因 1. 水象徵財富 2. 活水活氣 3. 調和財位能量 擺放魚缸的財位注意事項 避免放置在財位的廁所或浴室旁 避免將魚缸放置在財位的直線通道上 利用特定財位來佈置魚缸 財位和魚缸佈局的相生之道 1. 選擇合適的財位 2. 適當的魚缸佈局 3. 避免負能量幹擾 在財位擺放魚缸的適當位置
生平 []. 秀才家庭出身，黃旭初從軍出身，為陸軍大學第四期畢業，由基層做起，後受李宗仁等賞識及提拔，由1931年起出任廣西省政府主席，直至國軍撤守為止，主政桂省二十年，同時亦兼任中國國民黨中央委員。 1947年7月19日，國民政府派黃旭初為廣西選舉事務所主任委員；國民政府同時派定其為 ...
福門又稱「虎門」，為城隍廟內向外看最右邊的那一扇門，在平常時都會是緊閉的狀態，只有在鬼月時才會開啟，因爲對於陰間的鬼魂來說，城隍廟就等於是監牢，只有將虎門開啟才可通向外面，也因此城隍廟的虎門也稱為鬼門。 在開門前會先進行「開福門團拜儀式」由道長稟告疏文，來向城隍爺稟告虎門即將開啟，隨後便會引領大爺、二爺出廟門等候時辰到來，同時間道長也會手持寶劍、符水「淨化福門」。 你赦罪了嗎？...
肩髃是人體 腧穴 之一，屬於 手陽明大腸經 ，出自《 靈樞 ·經別》。 此腧穴在肩部， 三角肌 上，臂外展，或向前平伸時，當 肩峯 前下方凹陷處；有疏經通絡， 理氣化痰 的作用；主要用於治療肩臂攣痛、上肢不遂， 癮疹 等病症。 [1-2] 中文名 肩髃 別 名 中肩井 扁骨 肩井 別 名 肩尖 尚骨 國際編號 LI15 出 處 《靈樞·經別》 歸 經 手陽明大腸經 目錄 1 腧穴釋義 2 腧穴定位 簡便定位 解剖定位 3 功能主治 功效機制 主治病證 配伍應用 保健養生 4 腧穴操作 5 現代研究 6 古文摘錄 定位記載 主治記載 腧穴釋義 肩髃：髃，髃骨，為肩端之骨。 此穴在肩端部肩峯與 肱骨 大結節之間，故名。 [1] 腧穴定位
柱壁
